Bennetsen Harrington (homespot94)

Lần này tôi nói với các đồng học, tôi tạm thời ngưng kinh Hoa Nghiêm lại. Tôi nghĩ là ngừng một năm, trong thời gian một năm này, giảng minh bạch, rõ ràng bộ chú giải này. Vì sao? Đây là trung bổn Hoa Nghiêm. Hiện tại, cả thế giới, xã hội động loạn, tai nạn liên tiếp xảy ra. Trong tháng này, các đồng học có gởi cho tôi xem một tài liệu: Từ ngày mồng Bốn tháng Ba đến mồng Bảy tháng Tư, trong thời gian một tháng, khắp thế giới đã có mười một lần động đất từ cấp sáu trở lên. Vùng biển Ấn Ni (Indonesia) phát sanh sóng thần (tsunami), xảy ra liên tiếp như vậy, dày đặc như vậy. Nhiều đồng học đã xem phim “2012”. Bốn mươi, năm mươi năm qua tôi chẳng xem phim, chẳng coi TV, các đồng học một mực kéo tôi đi xem. Tôi coi xong, trở về bảo mọi người: Đây chẳng phải là ngẫu nhiên, phim được chiếu trên khắp thế giới, đối với người học Phật chúng ta mà nói, đây là một thứ cảm ứng, cõi trời đã cảnh cáo nhân loại. Nếu chẳng sám hối, nếu không quay đầu, chẳng thể đoạn ác tu thiện, sửa lỗi, đổi mới, sợ rằng tai nạn ấy sẽ là sự thật, chẳng giả! (Trích từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú - 600 Tập) -----------------------------------------------

Đến thế giới Cực Lạc, ngày nay chúng ta thấy trong kinh Đức Phật nói rằng, ở trước Phật A Di Đà hiện thân làm chứng minh cho Phật Thích Ca, những lời Đức Phật nói đều là thật không phải giả. Đến thế giới Cực Lạc sẽ được đại tự tại, thời gian và không gian đều không có. Thời gian không có, quý vị có thể trở về quá khứ, cũng có thể đi vào vị lai. Đời đời kiếp kiếp trong quá khứ của chúng ta, bất luận ở trong đường nào, và đã trải qua những gì ta đều nhìn thấy hết. Quý vị có năng lực biết được quá khứ, biết được vị lai. Điều này không phải giả. Một số người ở trong thiền định có thể đột phá tầng không gian, vấn đề này hiện nay trong giới học thuật đã bắt đầu thảo luận. Trước đây cho rằng đây là mê tín, là giả, hiện nay giới khoa học đang làm công việc này. (Trích từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú - 600 Tập) **********************

Trong số bạn đồng học của chúng tôi, có một người chuyên môn ghi chép lại, ghi lại rất rõ ràng, phương thức của tôi với anh ta hoàn toàn không giống nhau. Thầy không ngăn cản anh ta, bởi căn tánh không giống nhau, thầy hiểu được căn tánh của mỗi người. Học trò chúng tôi hơn 20 người, phương pháp của thầy đối với mỗi người không giống nhau, đây là vị thầy tốt, vị thầy giỏi. Ở thời đại bây giờ, gặp được vị thầy như vậy rất khó! Nhân duyên thầy trò không thể cầu mà gặp được, đi đâu tìm cho thấy? Thầy tìm một học trò để truyền pháp cũng không dễ. Học trò truyền pháp có điều kiện gì? Nói với quý vị, điều kiện quan trọng nhất là biết nghe lời, gọi là thật thà, nghe lời và thực hành, đầy đủ những điều kiện này thì chắc chắn học được. Thầy giảng mà bằng mặt không bằng lòng, vậy là hết cách, nhất định sẽ không thành tựu; nhất định phải y giáo phụng hành, quan trọng nhất phải hiểu rõ lý, phải hiểu rõ phương pháp. Lý luận và phương pháp quý vị đã hiểu rồi, thì pháp tu nào cũng là sống, tự nhiên quý vị biết được, không cần có người dạy quý vị. (Trích từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú - 600 Tập) ____________

Bên dưới nói: “Nên biết lợi tức là lợi ích lớn của danh hiệu, sự cứu cánh của lợi ích lớn này, tức diệu quả vô thượng niết bàn”. Lợi ích của danh hiệu này là gì? Danh hiệu này khiến ta thành Phật, danh hiệu này có thể giúp ta chứng được diệu quả vô thượng niết bàn, còn có gì lớn hơn lợi ích này nữa, không còn. Vì sao vậy? Bây giờ chúng ta niệm danh hiệu, không tương ưng với tánh đức. Lúc nào đó niệm thật sự tương ưng, thì ra danh hiệu chính là diệu quả vô thượng bồ đề, không phải gì khác, là cứu cánh diệu quả mà Chư Phật chứng được. Ý nghĩa này quá thâm sâu. (Trích từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú - 600 Tập) ____________